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——读《百年孤独》

陈泽宇

人生百年,马尔克斯已然离我们而去,去了他梦想中的马孔多。而他的经典小说《百年孤独》,则永久地馈赠给了世人。

“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复,因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”至此,所有具有这一家族血统的以及与这孤独家族有任何瓜葛的人、事、物,都已永归上帝的怀抱。也许,这个家族本就不应出现在这片南美大地上,所以经历种种波折,作者才会让他们在《圣经》所载的龙卷风中化为乌有。

马孔多原是上帝遗留在人间的伊甸园,而这次又被重新收回了。一切与这个家族有关联的人,都饱受孤独,寂寞地死去了。我觉得,梅尔基亚德斯其实就是作者马尔克斯本人在文中的化身,他洞悉了生死与时间。

作为魔幻现实主义的代表作,《百年孤独》这本书让我真正体会到人生如梦,那种梦幻梦醒的奇妙阅读质感,已多年未曾出现了。这本书,很多人看了几页就难以继续;对我而言,却是少有的让我一遍看完的书。

作者行文结构巧妙,通过三个“多年以后,

当……的时候,他就会想到……”句式,将一个家族上百年的历史由三条时间线串联起,但并未相互交叉,如同平行的宇宙空间一般,结构之巧,让人叹为观止。

梅尔基亚德斯并未按照世人的惯常时间来叙述,而是将一个世纪的日常琐碎集中在一起,令所有事件在同一瞬间发生。如同炸弹爆炸一般,将我压得喘不过气来。将现在、过去与将来相互交织,拉长时间的距离以便布局,而产生时空重叠的效果。马尔克斯如同上帝一般,操纵着马孔多所有人的命运。神乎其技!

然而,这个家族存在的意义是什么?黑格尔曾给后人留下一个哲学命题:“存在即合理。”现在的我不能也不敢去深究其中的道理。佛曰:“众生皆苦。”在马孔多这样一个堪称桃源的地方,仍不能幸免,而为世俗所玷污。而我们扪心自问,阿玛兰妲的自私与救赎,费尔南达的自我为中心,奥雷里亚诺·布恩迪亚第二的荒淫与落魄,上校的名利之心与其后寻求内心平静的举动,较之现代社会各色人等,其实有过之而无不及。“绚烂之极,归于平淡”,繁华也罢,荒芜也罢,最终都为龙卷风所吞没:温暖、冷漠、亲情、乱伦……无“受想行识”,无“眼耳鼻舌身意”,无“色身香味触法”,一切的一切,都归于荡荡虚空。世间之事,犹如露华电影,逝波残照,疾于石火风灯,有求皆苦,无常幻灭……

我为马尔克斯的笔法所深深折服,我沉浸在现实与梦幻的剥离感中不能自拔。我只能说,我也感到了深深的孤独。

(江苏省扬州市弘扬中学,指导教师:何 伟)

源自《语文报·高中版》第1009期


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